Tuvimos una noche tan conmovedora como inspiradora. Garcias a todos los que asistieron y a los chicos Hungaros por viajar de tan lejos para visitarnos. Estaban gratamente soprendidos y agredecidos por la colaboración espontanea de la sangha en Valencia.
(miércoles 20 de julio de 2010
desde las 19:30 hasta 21:30)
Han venido a Valencia un grupo de gitanos que practican el budismo con Triratna en Hungría. En su país hay mucha represión y ven mucha similitud con los budistas dalits de la India.
2008 nyarán lehetőséget kaptunk a családom és jó magam, hogy részt vehessünk az uszói táborban. Számomra nem csak egy tábor,üdülés, szórakozást, a buddhista tan gyakorlását jelentette, hanem:
Egy új élet kezdetét.
Igen egy új élet kezdetét hiszen az köz tudott ,hogy alkoholizmusban szenvedtem és nem volt betegség belátásom de köszönöm szépen nem is akartam meggyógyulni. orvosok hadai próbáltak lebeszélni de annak ellenére, hogy máj gyulladásom és májnagyobbodásom volt nem fogadtam szót. kettő hónapot jósoltak az életemből az orvosok de ezt is jó indulattal. Egy alkohol elvonó rehabilitációs központba nyertem felvételt de oda is bódult állapotba mentem így nem fogadtak a felvétel kikötése az volt, hogy 10 napig abszinens kelet volna maradnom no ez nekem nem ment inkább ittam tovább.
Nem fértek el a holokauszt megemlékezők a község kultúrházában. Személyes kapcsolat épül a Szim Salom Reform Zsidó Hitközség és a Dzsaj Bhím Közösség között.
A Jobbik még a zsidó temetőben is kampányolt.
Lázi István Benő dhammamitra szervezte meg a Dzsaj Bhím Közösség eddigi legnagyobb rendezvényét, a 2010. évi holokauszt megemlékezést a Sajókazán. A megemlékezés felvonulással kezdődött. A résztvevők gyertyát gyújtottak a deportáltak emléktáblájánál, ahol Derdák Tibor gimnáziumigazgató ismertette, hogy hogyan rabolta ki, és hogyan küldte a halálba a magyar Csendőrség a község zsidó családjait.
Április 14-én ünnepeljük Dr. Bábászáhéb Ámbédkar Bódhiszattva születésének 119-dik évfordulóját. Sokan már annak a lázában égünk, hogy méltón előkészítsük és megszervezzük e nagy nap megünneplését.
Tudjuk, hogy eleve kevés buddhista ünnepünk van az év során.
Az embereket vonzza a sok színes hindú ünnep és persze minden más különleges nap, és ezért még az áttért buddhisták is megtartják a hindú ünnepeket (pl. Diwali, Holi, Garbha, Rakshabandhan, Mahashivratri stb.).
Az Ámbédkar dzsajantí és a Buddha dzsajantí viszont tényleg a buddhistáké. Barátaink, Rashtriya Pariwarik és Dhamma Sangosthi (RPDS) 20 éve beszélnek az embereknek arról, hogy milyenek is a mi buddhista ünnepeink, mi is a mi dalit kultúránk.
Mit szervezzünk Bhím Ráó Ámbédkar születésnapján (április 14) vagy Buddha születésnapján (májusi holdtölte)?
1720 (Ha szeretnéd közösségünknek adód egy százalékát felajánlani, akkor szükséged lesz erre a technikai-számra.)
Közösségünk 1. rész
Közösségünk (1. rész)
A Dzsaj Bhím egy vidám köszöntés, tízmillió indiai így köszön egymásnak. Ők a dalitok. Büszke közösség, amelynek a múltban nagyon nehéz sors jutott. Szüleik, nagyszüleik mind halmozottan hátrányos helyzetű emberek voltak, s még ma is sokuknak naponta szembe kell nézni a kiszolgáltatottsággal.
Őseik több mint egy évezreden át a társadalom számkivetettjeiként éltek: mindenki irtózott attól, hogy megérintse őket. Mások a közelségüket is elkerülték, mert még az árnyékukat is szennyezőnek gondolták. Ha jártak iskolába, külön ültették őket, ha kaptak munkát, mindig a legpiszkosabb, legrosszabbul fizető munka volt az övék.
Közösségünk 2. rész
Közösségünk (2. rész)
A köszönésükkel - Dzsaj Bhím - arra emlékeztetik egymást, hogy ötvenhatban sikerrel megvívták a maguk forradalmát az emberi jogaikért. Szent ügy az övék, megdobbantja a mi szívünket is, mivel mi is találkozunk lenézéssel, elkülönítéssel. Mi is szeretnénk magunk mögött tudni a hátrányos megkülönböztetést.
A dalitok története olyan, mint egy mese.
Közösségünk 3. rész
Közösségünk (3. rész)
Élt egyszer száz évvel ezelőtt egy népes családban egy tizenhét éves érinthetetlen fiú, a neve Bhím. A 14 testvér közül ő volt a legkisebb, de kitűnt közülük, vágott az esze, mint a beretva. Felfigyelt rá egy dúsgazdag mahárádzsa, látta, hogy milyen szegény, s ösztöndíjat adott neki, hogy tanuljon. Bhím tudta, hogy az otthoni iskolákban csak előítélet és elkülönítés várna rá, ezért elindult világgá. Eljutott Londonba, New Yorkba, és minden tudományos fokozatot megszerzett. Már Dr. Ámbédkarnak hívták, amikor hazament, hogy ügyvédként szolgálja az övéit.
Közösségünk 4. rész
Közösségünk (4. rész)
Ámde otthon még mindig érinthetetlennek számított a hindú vallás szent könyvei szerint. Ezért összehívta a barátait, és mindenki szeme láttára elégette a Manu törvénykönyve című hindú szentiratot, amelyben írva vagyon, hogy a hindúk nézzék le az érinthetetleneket. Polgárjogi harcos lett belőle és egyre nagyobb tekintélye volt szerte az országban. Amikor India 1947-ben elnyerte függetlenségét, ő lett az igazságügyminiszter. Rábízták, hogy írja meg az ország alkotmányát. Beleírta abba, hogy a diszkrimináció tilos.
Közösségünk 5. rész
Közösségünk (5. rész)
A dalitok öreg korában megbecsülésük jeléül Dr. Bábászáhébnek (apámuramnak) szólították. Ő azonban szomorúan látta, hogy bár mindenki tiszteli őt is, a törvényeit is, a hátrányos megkülönböztetés bizony továbbra is fönnmaradt. Ekkor elhatározta, hogy szellemi kiutat mutat az embereknek. Mivel az ítéleteinket a hitünk határozza meg, vallási fogadalmat tett: „hindúnak születtem, de nem fogok hindúként meghalni”. Elhagyta a vallást, amely annyi szenvedést és megaláztatást hozott az érinthetetleneknek, a ma már dalitoknak.
Közösségünk 6. rész
Közösségünk (6. rész)
Sokat tanulmányozta a világ összes hitét. Olyan hitet keresett, amely egybehangzik a józan ésszel, a modern tudománnyal, és amely szabadságot, egyenlőséget, testvériséget hirdet az emberek között. Úgy döntött: a 2500 évvel azelőtt élt indiai királyfi útját követi: Buddha követője lesz. A dalitok sorsán ezzel fordított a legnagyobbat, hiszen Buddhát világszerte tisztelik, s e híres fiára egész India méltán büszke. Dr. Ámbédkar megmutatta tehát, hogy mindannyian választhatjuk a megbecsültség útját: az ember változtathat a sorsán. A nagy szertartásra százezrek követték Ámbédkart Nágpúr városába 1956 októberében. Ez lett a buddhizmus újjászületése Indiában. „Apámuram” hat hét múlva meghalt.
Közösségünk 7. rész
Közösségünk (7. rész)
Akik akkor ővele együtt új világlátást fogadtak, ma nagymamák és nagypapák. Unokáik ma már annyian vannak, mint Magyarország egész lakossága. Követik Ámbédkar példáját: a legnagyobb nehézségeket is vállalják, hogy tanulhassanak, és élhessenek emberi jogaikkal.
Misley Judit:
BOGDÁN JÓZSEF a neve:
Tessenek vele megismerkedni, vajdasági cigány(magyar) költő / katolikus pap. Nékem a Barátsá
Balogh józsef:
Sok-sok Káldor Miklósra lenne szükség ebben az országban. Gratulálunk, minden elismerésünk
Horváth Nikoletta:
Szia Kubi!
Remélem emlékszel még rám, nagyon örülök hogy ilyen jol megy neked.GRATULÁLOK!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
sOK SIKERT A TOVÁBBIAKBAN!!
Elnök: Orsós János Mobil: (06) 30-830-2026 E-mail: orsos@jaibhim.hu
Címek:
3720 Sajókaza, Rákóczi F. u. 29.
3720 Sajókaza, Ady E. u. 2.
3786 Hegymeg, Dózsa Gy. u. 1.
Telefon/Fax:
(06) 48-349-209, (06) 48-788-275
A Dzsaj Bhím Közösség „Segítő Kéz Asszonygyülekezetének” számlaszáma:
Raiffeisen Bank, 12001008-00156776-00200006
Mottó
Taníttass, lelkesíts és szervezkedj! (Dr. Ámbédkar)
Jeles nap
Boldog Névnapot kívánunk minden kedves Boglárka nevű látogatónknak!
Eseménynaptár
Szeptember 24-én: Punéi egyezmény
Október 14-én: Nágpúri áttérés
November 28-án: Az orientalisztika napja (Kőrösi Csoma Sándor 1819. november 28-án indult el rejtélyes keleti útjára.)
November 5-től december 14-ig: Sajógalgócon a Lőrincz család 1944-ben négy zsidó munkaszolgálatos fiút bújtatott (Weisz Pált, Glückmann Zoltánt, Havas Istvánt és Kőrősi Istvánt)
Január 19-én: Dr. Martin Luther King Nap
Február 11-én: A vallásszabadság napja (1676-ban Michael de Ruyter Nápolyban kiszabadította a gályarab-prédikátorokat, például Túróczi Végh András füleki prédikátort, Kálnai Péter putnoki lelkészt, Szalóczi Mihály zubogyi prédikátort)
Március 21-én: A faji megkülönböztetés (apartheid) elleni küzdelem napja (1960 óta)
Kategorizálva: Címlap, Közösség Címkézve: Centro Budista de Valencia 
Legaktívabb kommentelők